如今倒也可以使一些出阴神的法门，但要超前，将阴神变为阳神，起码得结丹修行才可，结丹之前，真气离体几乎是不可控的，是做不到“散则成气，聚则成形”的。
至于“回光”一境。
嘉靖作为皇帝，作为这场变革的主导者之一，在扬州的时候，便已经见性了。
皇帝是最不适合修行的人，那是因为原来只有“九境”，可如今有“十境”，只要这位皇帝愿意去做圣王，有相应的功绩，他其实就是最好修行的人。
能够获取南北战争的胜利，并且还政于民。
等嘉靖退位的时候，回光修为就可以到达“见性”的大圆满了。
此后修行，受益无穷。
“回光一境，你在金华上分了三段，见性明明也有区别，为何不做区分？”光明境的确不用做区分，可见性还是有差别的，嘉靖认为应该分得更仔细一些才对。
“见天下性，方见己性。”
“如此一句而已，无非是见天下性的程度深浅罢了，只有量的区别，并无质的区别。”
“庄子在《大宗师》里面有做境界的划分，为外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生、撄宁。”
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