所以，四木高砂一带的基层村落，一直是斯波新思想的狂热信奉者，群众基础非常好。
第一批试点，自然也是第一批送出留学生的地区，鬼头悠亚与三上桃菜就是出身在此，参与近畿三好战事的学生军也大多出生此地。
当年战死的留学生，家里都得到了丰厚的抚恤，斯波义银甚至给予了斯波编制，归属关东斯波领福利系统，家人早以斯波家臣自居。
而活着回来的留学生，都是武家复兴会的骨干，这些身着蓝衣的年轻人是斯波义银钦点的武协机构成员，蓝衣众精英。
在三上桃菜与鬼头悠亚的带领下，历次留学生几乎都自愿加入蓝衣众，成为斯波义银的铁杆粉丝。
而这一次，义银向武协发出的画押信，自然也不会漏了蓝衣众的一份。
比起计算得失，犹豫不决的成年人，蓝衣众这些年轻人的反应可谓慷慨激昂，很快就迸发出了让人瞠目结舌的组织力。
她们号召蓝衣众成员联合起来，积极推动各村动员救援圣人。
要知道，蓝衣众这些人本身就是留学生，能当留学生的要么是村中的精英少女，要么是地头地侍的嫡亲子嗣。
她们的影响力，甚至比兄弟会的枕头风更强。毕竟老公是用来睡的，女儿可是要继承家业的。
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